|
מכתב פתוח למסיונר |
|
24.8.2007
זאב יקר, לא נעים לי לכתוב לך את המכתב הזה. אני כותב לך את המכתב הפתוח הזה בגלל 'גליון החדשות' שלך וקליפ הוידאו הקודם על "הרב המשיחי שהתנער מאמונתו בישוע" בקישור הוידאו – שפורסמו בפומבי. (לחצו פה לראות את הוידאו). זאב, אני מופתע ממהצגה המחפירה שלך כיהודי הסמלי שלך עבור העולם הנוצרי האוונגלי. כל ההצגה שלך, גם הקליפ וגם הגליון שלאחריו, היא מזימה מסיונרית זולה ברורה עם מטרה יחידה – השגת דולרים אוונגליים ונוצריים למשימה שלך. זה היה רחוק מלהיות ראיון תמים, כששמת מכשול לגרום לנתי ליפול, וזה היה לתועלת שלך כפי שאפשר היה לראות מהגליון כמה ימים לאחר מכן. בעולם הפוליטי זה היה נחשב לקמפיין טוב. הקריאה שלך 'לחץ כדי לתרום' אומר הכל. האם שמת לב שאתה עשית ממנו צחוק בפני הקהל הנוצרי שלך? אז אולי זה לא משנה לך, זאב, כי הוא לא חלק מהמחנה שלך ולפי הסוטריולוגיה שלך הוא אבוד. אתה אומר שאתה אוהב יהודים? נדמה לי שהאהבה שלך לישראל דומה ל'אהבה' של אמריקאים לתרנגול הודו בחג ההודיה. מה המשמעות של 'צלם אלוהים' עבורך? בשבוע האחרון קראנו בפרשת כי תצא על עמלק ובפסוקים האחרונים כתוב "זכור" ו"לא תשכח", וזה מסביר לנו איך עמלק תקף אותנו שלא היינו מוכנים. הכתוב אומר לנו לא לשכוח שעמלק פגע באלו שהיו הכי פגיעים, או אפשר לפרש את זה 'כשהייתם הכי פגיעים וחלשים'. האם זאת השיטה שאתה דוגל בה? בוא נדבר קצת על נתי. אני מאמין שנתי יותר קרוב לישוע היהודי (זה שאני מאמין שהוא ממש המשיח החוזר) ממה ששניכם שמים לב. תראה, אולי הוא הפנה את גבו לתפיסה הנכרית של אלוהים בצלם אדם או משיח שהוא אלוהים בצלם אדם – כלומר ג'יזוס הנוכרי, אבל הוא בודאי לא הפנה את גבו לאמונה של ישוע היהודי והתורה שהוא חי ולימד. ישוע בעצם אמר באחת מדרשותיו: "כל מי שיקיים וילמד את המצוות יקרא גדול במלכות השמיים" (מתתיהו ה' י"ט). כמו שנתי אמר "בראיון" – כששאלת אותו על טקסט הפשיטא (עליו ברור שאתה לא יודע הרבה) – ששאלות לגבי האמת על ישוע (בהקשר המלא) יקחו יותר מוידאו של חמש דקות. הג'יזוס של העולם הנוצרי הוא איש אחר לגמרי - עם אופי אחר לגמרי - מישוע היהודי. הכתבים ההיסטוריים של ישוע – שאתה קורא להם הברית ה"חדשה" – כוננו ככתבי קודש ללא אפילו יהודי אחד במועצה. בגלל ההוספה של אמונות ומסורות נכריות, זה נהיה מאוד קשה לקרוא אותם כמסמכים יהודיים. זאב, לא למען האמת, אלא למען המסורות הנכריות האלו אתה מוכן להקריב את נתי וכל יהודי אחר. נתי מזכיר את קונסטנטין כגורם המשפיע שהביא לשינוי. קונסטנטין היה רק אחד מנכריים רבים ומועצות נכריות רבות שהיו חשובות בהבאת השינוי היסודי לדוקטרינות שבסופו של דבר השפיעו על החסידים הנוכריים של ישוע. אותם נכריים הפכו אותו בסוף לאלוהים הנוכרי, ג'יזוס. השינויים האלו השפיעו רק על נכריים ומתוך היסוד הזה גדלה הכנסיה. לך תקרא את כתיבת ההומור שלי במאמר "ישוע צריך לתבוע את יהודים למען ישו, לא רק ג'קי מייסון". לנצרות אין קשר ליהודים. אתה קשור עם – ולמדת על – העברת מנהגים נכריים ומסורות ואמונות נכריות. הייתי מציע לך שתמקד את האנרגיה שלך כיהודי נוצרי על השגת נכריים למען ישו. אם אתה יהודי למען ישו, אז המשימה שלך צריכה להתמקד בהשגת נכריים ולהביא אותם להתנצר. אבל האמת לגבי ישוע היהודי ואמונתו – תשאיר את זה ליהודים שומרי מצוות. המסורה של ישוע שרויה ביהדות המסורתית ולא במה שאתם מציגים.לדוגמה אחת לבלבול בין האמת לסיפורי הסבתא שלכם, תנו אפילו מקור אחד מהברית ה"חדשה" שקורא לישוע אלוהים הבן. אני אחסוך לכם זמן – אפילו לא פעם אחת. זה, בדומה לשילוש וכל מיני אמונות טפלןת אחרות על פיהם פועל עולמכם, יוצר את התבנית של ה"מסורות" המוזרות שלכם אותם אתה מציג כ"אמת". התכל'ס הוא: אם אמונה סותרת את התורה או לא נמצאת בהרמוניה איתה, אז לא איכפת לי איפה זה כתוב, זה סיפור סבתא. זרוק את זה, זאב. ישוע בן יוסף – אמר: "לכן אם תקריב קרבנך אל המזבח ושם תזכור כי יש לאחיך דבר עליך. עזוב תעזוב שם את קרבנך לפני המזבח וקדם ללכת לכפר פני אחיך, ואחרי כן בוא הקרב את קרבנך." (מתתיהו ה', כ"ג-כ"ד). אני אוהב את אחי הגדול, זה שדיברת איתו בוידאו, זה עם הלב הצנוע שהולך לדרוש את החסד ןהרחמים של השם במשך שעה כל יום. הוא הזכיר לי את הרבי שלי, ישוע בן יוסף, שקרא בצעקות רמות לקדוש – ליחיד שיכול להציל אותו. "הקריב תפילות ותחנונים בצעקה גדולה ובדמעות לפני מי שיכול להושיעו ממוות, ויעתר לו מרעתו" (עברים ה', ז'). התקוה שלי היא שחסידי ברסלוב יאפשרו לך לשוב לישיבה עוד פעם אחת, כדי שתוכל לחזור בתשובה אחרי שהתנהגת כמו עמלק. |
|
|
