אנחנו מקבלים את שלשה עשר עיקרי האמונה היהודית ('אני מאמין') כהשתקפות אמיתית ומדויקת של אמונתינו בה' ובמשיחו. אנחנו מאמצים את ההלכה והמסורת של העם היהודי כמחכימים ואינפורמטיביים לחיים יהודיים נורמטיביים.
אנחנו מאמינים באלוהים אחד, האל הגיבור של אברהם, יצחק ויעקב, ה'אינסוף', שהוא רוח וקיים לנצח. העולם נברא על ידו באמצעות התורה האלוהית, ה'דבר',ה'חכמה' ,ורוח הקודש. אנחנו מסכימים עם חז"ל שאותה רוח הקודש היא גם רוח המשיח.
אנחנו מאמינים שבני-אדם נבראו בצלם אלוהים,אבל בגלל אי-ציות היצר הטוב הדומיננטי הוחלף ע"י היצר הרע, והאנושות נחשפה לכח המוות.אנחנו גם מאמינים שניתן לנו הכח להתגבר על היצר הרע. (בראשית ד', ז').
אנחנו מאמינים שהאדם הקדמון – הדבר הנצחי והחכמה של ה' - נגלה כיהודי ישוע מנצרת, והוא גדל בחכמה ובחסד עם אלוהים ואדם. ישוע היה הישראלי האמיתי והמושלם, הנציג המתאים, המשלים וההתגלמות של כל העם. הוא חי כצדיק המושלם, קיים ללא ליקוי את מצוות התורה והביא לשלמות את הביטוי האנושי של האדם הקדמון.
אנחנו מאמינים שריבונו של עולם נתן לישראל את התורה, השבת, וארץ ישראל כאותות של הברית הנצחית עימה. התורה משמשת בכל פרטיה כחוקת ישראל, החוק הפונדמנטלי לחיי ומנהגי הקהילה.
אנחנו מאמינים שה' בחר בישראל, העם היהודי, להיות בברית נצחית עימו. למרות שהוא תועה לעתים, ישראל לא איבד את ירושתו, והוא נשאר עם קדוש – שנושא את אהבת הברית והנאמנות של השם, והוא ממשיך לפעול למען מיצוי תכליותיו למענו ובאמצעותו.
אנחנו מאמינים שהמשיח הוא המתווך הסופי בין ה' לאדם, והוא הנביא העליון שמשה רבנו דיבר עליו.אנחנו מאמינים שישוע הוא "בן האדם" אותו חזה דניאל בחזונו לגבי המשיח, זה שהובא לפני ה' ('עתיק הימים') וה' נתן לו מלכות לנצח. למרות שיש בלבול ומחלוקת לגבי זהותו של המשיח, ופרטי קיום חזון דניאל, מוטל על כל יהודי לקיים אורח חיים כפי שהתורה דורשת.
אנחנו מאמינים – כפי שחז"ל ורבינו ישוע מלמדים – שמוטל על החוטא לחזור בתשובה, שמשמעותה חזרה לתורה - כתנאי להתחדשות רוחנית. אנחנו מקיימים את המנהג הקדום של טבילה במקוה, כהפגנה חיצונית של חזרתינו לתורה וכהצהרה על אמונתנו בזכות האבות והמשיח.
אנחנו מאמינים בתחיית המתים (בצורה פיזית) כפי שאנחנו אומרים כל יום בתפילת שחרית: "מתים יחיה אל ברוב חסדו". כאישור לכך, הצדיק ישוע הועלה בצורה פיזית מהמתים ע"י ה', וזה נותן לנו בטחון ותקוה. ה' העלה אותו לשמים והושיב אותו על יד ימינו, שנקראת 'הגדולה במרומים', שם הוא נשאר עד קץ העידן כמשיח בן יוסף – זה שמוכר במסורת היהודית כמשיח הסובל. עד לרגע זה, הוא נותר – לפי ההגדרה של רמב"ם – 'בחזקת משיח'. בסוף – באחרית הימים – ה' יחזיר אותו כמשיח בן דוד. אז הוא ימלוך בזמן הגאולה הסופית ותיקון העולם.
אנחנו מאמינים שמוטל על ישראל להיות 'אור לגויים', ולשמור על ההבחנה בינה לבין הגויים. אנחנו מאמינים שיש מקום לכל צדיקי אומות העולם בעולם הבא, ויש שויון רוחני בין גויים צדיקים ויהודים צדיקים.
כמו כן, יש שויון בין זכר ונקבה בעיני ה'. אנחנו שווים אך לא זהים, הבחנה שמאפשרת סדר ותכלית אלוהית.
אנחנו מאמינים שהנישואין מותרים רק בין זכר ונקבה לתכלית האלוהית של הולדה. קשר אינטימי למטרה הזאת אפשרי רק ע"י התוכנית של ה', ויכול לקרות רק בין זכר ונקבה. קשר אינטימי - לפי התנ"ך והמסורת היהודית – מוכשר ע"י נישואין, וזה מבטיח את המשכיות ישראל והעם היהודי כעם קדוש.
